哪怕是杨千嬅对着镜头傻笑90分钟，我都会愿意看。爱情喜剧，不需要太纠结于剧情，温馨就行，尽管高潮戏很白痴。《女人和猪ZOZO》超好听！

好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《不忠完整版》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符女人和猪ZOZO以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。

我不知道通过一部纪录片，对舆论会有多大的影响，女人和猪ZOZO对于一个案件的法律评判会有多大影响，对追求正义能有多大的帮助。但是它至少让我们记起有这样一个死在学校里的女孩，有这样一个为了孩子不断抗争的母亲，它让我们去关注当恶出现的时候究竟谁在缺席和回避，为什么个体的情感在体制面前显得那么无力和微不足道，我们到底应该怎样制定法律。对抗遗忘，对抗沉默，不要让自己成为恶的帮凶。

将叙事拆分成较小的段落、逆时间顺序放映、并在每个段落里插入某次通话的部分和一些回忆幻想。这种故布疑阵的情节组织方式，女人和猪ZOZO使得平淡剧情悬疑起来。也证明人必须通过完整记忆才能是一个“连续统一体”，否则只能是片段化的、会被他人和自己误导利用，“拍立得”提供的点（瞬时照片）无法连缀复杂生活。

不是长大了就是大人，女人和猪ZOZO每个人自己的一个方面变得好一点就已经很好了。